אודות


אודות
ב"ניצוצות" בחרנו 52 מושגי יסוד מעולם הקבלה מתוך כתביהם של ענקים כמו ג'יקטיליה , קורדובירו והאר"י, ויצרנו משחק חוויתי לכל מי שרוצה לשוטט בפרד"ס הקבלי. 

המשחק מורכב מ 13 סדרות נושא ובכל אחת ארבעה מושגים המסודרים לפי ארבע העולמות הקבליים: עולם האצילות המסמל את הרובד הרוחני, עולם הבריאה המסמל את הרובד השכלי, עולם היצירה המסמל את הרובד הרגשי ועולם העשייה המסמל את הרובד הגשמי.

"כל העולמות, העליונים והתחתונים, וכל אשר בתוכם, לא נבראו אלא בשביל האדם"
הרב יהודה אשלג, "בעל הסולם", הקדמה לפתיחה לחכמת הקבלה

חנות


ניצוצות


 "לְכָל אָדָם נִקְבְּעוּ נִיצוֹצוֹת שֶׁצְּרִיכִים לְהִתְבָּרֵר עַל-יָדוֹ... מְחַכִּים הַנִּיצוֹצוֹת... שֶׁיָּבוֹא וִיבָרְרֵם", הרבי מלובביץ׳.
 
ניצוצות הם חלקי חיות אלוהית הנמצאים הרחק ממקומם המקורי. לפי המיתוס הקבלי העולם עבר טראומה קוסמית במהלך בריאתו, טראומה המכונה "שבירת הכלים". המיתוס מתאר תהליך שבו הכלים שהוכשרו להיות בתי קיבול להכלת האור האלוהי לא היו מותקנים לקלוט את עוצמת האור, ולכן נשברו. כפי שתיאר זאת ר׳ חיים ויטאל: "לֹא הָיָה יָכוֹל הַכְּלִי לִסְבֹּל אֶת כֻּלָּם וְנִשְׁבַּר וְיָרַד לְמַטָּה". במהלך השבירה התפזרו ניצוצות אור שהכלים לא יכלו להכיל.

העלאת הניצוצות הוא תהליך של חילוץ הטוב והיפה, ומציאת הראוי והתורם מכל מפגש שיש לנו עם אנשים, רעיונות, דרכים ועוד. זהו תהליך של בירור הניצוצות מהקליפות המכסות אותן ומימוש הפוטנציאל האלוהי החבוי והשואף להתגלות ולהתממש. הקליפות הן העטיפות המגנות על המהות הפנימית כקליפה העוטפת ושומרת על הפרי. הרב קוק היטיב לתאר זאת: "כְּשֶׁמּוֹצְאִים אֶת הַגַּרְעִין הַטּוֹב בְּתוֹךְ עִמְקֵי הָרַע מַחְזִיקִים בּוֹ, מְצַחְצְחִים אוֹתוֹ וּמַרְחִיבִים אוֹתוֹ, וּמוֹצִיאִים מָה שֶׁיֵּשׁ לְהוֹצִיא מִמֶּנּוּ אֶל הַפֹּעַל, בַּזֶּה הַנִּיצוֹצוֹת עוֹלִים לִמְקוֹם קָדְשָׁם".

תפקידו של האדם הוא לחפש את הניצוצות האבודים, להעלותם דרך זיהויים כניצוצות אלוהיים ובכך לסייע בהשבת האחדות לעולם. כל אדם יכול להעלות את הניצוצות הקשורים לשורש נשמתו, וכאשר כל אחד גואל את הניצוצות השייכים לשורש נשמתו, הם מתלקטים לאור גדול המבטא את שותפותינו בתיקון העולם.
ניצוצות

קבלה


הקבלה, המכונה גם "תורת הסוד", מציעה דרך להבין את היווצרות העולם מתוך האלוהות, את משמעות החיים ואת תפקידנו כבני אדם. חכמת הקבלה מזמינה אותנו לתהליך של חיפוש רבדים נוספים של המציאות ושל התחדשות פנימית, מתוך מוכנות להעמיק ולראות את האחדות השוכנת מתחת לפני השטח. הידע על מסתורין הבריאה ותבנית המציאות אינו סודי, ומי שמוכן ובשל לתהליך של חיפוש וגילוי מוזמן ללמוד, להכיר וליישם את הידע הגנוז.
המילה ״קבלה״ מצביעה על שתי משמעויות:
1. קבלה מלשון מה ש״התקבל״ במסורת – הדרך שבה עובר ידע ממורה לתלמיד. לימוד הקבלה הוא לימוד שנעשה מתוך מוכנות לקבל ולהפנים ידע קדום.
2. קבלה מלשון ״הַקְבָּלָה״ – מה שמצוי למעלה מקביל לְמה שמצוי למטה. כל היקום הנגלה אינו אלא השתקפות של העולם האלוהי, ויש קשר בין העולם הגשמי והעולם הרוחני. כפי שכתוב בזוהר: "כְּשֶׁבָּרָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת הָעוֹלָם בְּרָאוֹ כְּדֻגְמָא שֶׁל מַעֲלָה. שֶׁיִתְדַבֵּק וְיִתְקַשֵּׁר עוֹלָם בְּעוֹלָם".    
 
בין דגשיה של הקבלה
  • סימטריה והקבלה בין האדם ובין העולם – כפי שכתב הרמח״ל: "כָּל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּכָל מַדְרֵגוֹתָיו הוּא 'אָדָם גָּדוֹל', וְהָאָדָם הוּא 'עוֹלָם קָטָן', וְאֵין בַּזֶּה אֶלָּא מָה שֶׁבַּזֶּה". כל דבר שיש בעולם נמצא גם באדם, ולכן האדם יכול לשנות את עצמו ולשנות את העולם באמצעות מחשבותיו ומעשיו.
  • קשר הדדי בין האלוהים והאדם – ללא השותפות האנושית, האלוהות נותרת בלתי שלמה ובלתי ממומשת. האלוהים זקוק לאדם כדי לממש את הפוטנציאל האלוהי בתוך העולם, והאדם זקוק לאלוהים כדי להעניק לחייו משמעות וכדי לזכור את מקורו. כפי שנכתב בפירוש לפסוק מספר תהלים: "כִּי-אַתָּה, תָּאִיר נֵרִי" אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לָאָדָם: "נֵרְךָ בְּיָדִי וְנֵרִי בְּיָדְךָ". לפי הקבלה בני האדם משפיעים בכוונותיהם ובמעשיהם על העולמות העליונים.
  • האדם בצלם האל והאל בצלם האדם – לפי סיפור הבריאה המקראי האל יצר את האדם בצלמו: "וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֶת-הָאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אֹתוֹ". הסיפור הקבלי מעז ללכת צעד נוסף ולתאר את אילן הספירות האלוהי בדמות הצלם האנושי.
  • מעולם הפירוד לעולם אחדותי – המיתוס הקבלי מתאר את המתח בין ניגודים, ובמיוחד את המתח בין טוב לבין רע ובין רוחני לבין גשמי. המפגש בין הניגודים מתואר כתהליך דיאלקטי הנועד להביא לשלמות ולאחדות גדולה יותר: השבירה היא לצורך תיקון; הצמצום הוא לצורך פינוי מקום ולהתרחבות מחודשת; הרע הוא כיסא לטוב. לאדם יש תפקיד בחשיפת הטוב הגנוז ובמימושו בתהליכים הנראים לכאורה שליליים. על האדם להכיר את מקורה האלוהי של נשמתו ולהיות החיבור בין שמים וארץ.
  • בחירה חופשית – המרכיב המאפיין את האדם בעולם הוא הבחירה החופשית והיכולת המוסרית להבדיל בין טוב ורע: "הַחַיִּים וְהַמָּוֶת נָתַתִּי לְפָנֶיךָ, הַבְּרָכָה וְהַקְּלָלָה; וּבָחַרְתָּ, בַּחַיִּים". לפי הקבלה הנשמה באה לעולם טהורה, והתפתחותה ומעלתה נובעים מתוך בחירותיו של האדם וחיבורו לאור נשמתו.
  • התחדשות אין-סופית – תורת הנסתר מתארת את העולם כתהליך מתמיד של התהוות, בשונה מהסטטיות המאפיינת את תורת הנגלה. אפילו תהליך הבריאה מתואר כתהליך דינמי של התחדשות מתמדת הממשיך להתרחש, ולא כאירוע היסטורי שהסתיים זה מכבר.

קבלה

קבלה ומנדלות


השפה הקבלית תואמת את השפה הסמלית של המנדלה (בסנסקריט 'מעגל'). המנדלה היא ביטוי יצירתי של האדם בחיפושו אחר צלם האלוהים שבתוכו.
ציור המנדלה מתחיל מהנקודה הפנימית הנקראת 'בִּינְדוּ' (בסנסקריט 'נקודה') המקבילה לאות י׳ בשפה הקבלית. המנדלה מתפתחת ומתרחבת מתוך הבינדו, שהיא נקודת הנביעה מתוך האלוהות אל תוך עולם החומר.
ציור המנדלה ולימוד הקבלה הם דרכים שונות להתחבר אל 'העצמי' (החלק האלוהי שבאדם): "בּוֹא וּרְאֵה, אֵין לְךָ עִגּוּל בָּעוֹלָם שֶׁאֵינוֹ נַעֲשֶׂה מִתּוֹךְ נְקֻדָּה אַחַת הָעוֹמֶדֶת בְּאֶמְצַע וּנְקֻדָּה זוֹ הָעוֹמֶדֶת בְּאֶמְצַע נוֹטֶלֶת אֶת כָּל הָאוֹר וּמְאִירָה לַגּוּף וְנֵיאוֹר הַכֹּל".[1]
חכמת הקבלה וחכמת המנדלה מנסות לתאר את תשתית הבריאה דרך תבניות וסמלים. לדוגמה, מגן דוד הוא סמל עם שישה קצוות המתאר את החיבור בין שמים ובין ארץ. בקבלה מקביל מגן דוד לשישה קצוות המיוחסים לשש הספירות, מחסד ועד יסוד. סמל מגן דוד מולבש על התבנית המנדלית של "זרע החיים", שגם לה שישה קצוות והיא מייצגת את בריאת העולם.
חכמת הקבלה וחכמת המנדלה, כל אחת בדרכה, מתארות את היווצרות העולם מנקודה נעלמה, היא הבינדו המקבילה לספירת חכמה ולהתנוצצות ההוויה מתוך האַיִן. אחריה מגיעה התרחבות מהנקודה אל המעגל המקביל לספירת בינה. המעגל דומה לחלל הפנוי ולרחם האלוהי שבתוכו יכול העולם להתהוות. השלב הבא הוא הקו או המשולש המתארים כיוון והתפתחות ואת המשכת האור האלוהי לתוך החלל הפנוי. הקו והמשולש בשפה הגיאומטרית מקבילים לספירת תפארת המציינת איזון. השלב הבא בהתפתחות הוא הריבוע המתאר את המציאות הארצית, היציבה והבטוחה. הריבוע מייצג גם את ספירת מלכות. המבנה המרובע מקביל לשם המפורש המורכב מארבע אותיות. עם הריבוע מושלם התהליך, שאותו מתארת חכמת הקבלה כתהליך של התהוות מהאין-סופי לסופי ומתחילה המשימה שלנו כבני אדם להתעלות בחזרה מהסופיות אל האין-סוף.
[1] ספר זוהר חדש.
קבלה ומנדלות

אפשרויות המשחק


מטרת המשחק: הכרת מושגי יסוד בקבלה.
תכולה: 
  • 52 קלפים
  • 65 כרטיסים
  • חוברת הסבר
4 אפשרויות המשחק:
  • רביעיות
  • שתי וערב
  • מטריצה
  • הַקְבָּלָה
גיל:  כל המשפחה
מספר שחקנים:  1-48
רעיון:  חגי רום
פיתוח ותוכן: אמה שם-בה אילון וחגי רום
מנדלות: איתן קדמי
עיצוב: אבנר הברפלד
אפשרויות המשחק

מצגת


מצגת
בבנייה !

צוות


חגי רום

יזם ומפתח משחקים

אמה שם-בה אילון

מורה לקבלה ומלווה רוחנית.

איתן קדמי

אמן רב-תחומי המתמקד בציור מנדלות.

צור קשר


  • הצבעוני 13, כפר סבא